出境游千人群
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半年前
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大象一般的皮肤，猎人一样的眼睛，这是生活在肯尼亚马赛马拉草原上，九十三岁的马赛老年妇女。她静静地倚靠在门墙上，看着我拍照，虽然无言，这神态，依然让我感受到生命的坚韧和力量。
在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部的草原地带，生活着近百万从事游牧的马赛人。马赛人骁勇善猎，按常理来说，马赛人生活在草原、丛林中，与野兽为伍，善于捕猎理所当然。但事实上，马赛人人不仅不狩猎，甚至只是在庆典的时候才吃肉，而且从来不吃包括鱼类在内的野生动物。他们相信万物有灵，对自然的崇拜使他们远离了狩猎。
马赛人司机跟我们说，坦桑尼亚和肯尼亚有100多个民族，政府只允许马赛人居住在野生动物保护区内，是因为只有他们，不会猎杀野生动物，并且和谐地生存在一起。马赛人日常需要是牲畜的牛羊肉、乳、鲜牛血，及一些野生植物。据说他们喜饮鲜牛血，每个大家族都饲养几十头牛，专供吸吮鲜血之用，我没有亲眼看到。在询问马赛人的时候，也只得到模棱两可的回答。
坦桑尼亚和肯尼亚政府鼓励马赛人定居从事农业生产，已有一小部分人转为半农半牧，并有少数人进入城市谋生。定居的马赛儿童开始上学，已出现少数马赛人知识分子。现在，送孩子上学成为越来越多的马赛人最关心的事情。他们希望孩子能够掌握各种技能，更好地面对这个不断变化的世界。我们在当地看到了联合国支援建造的学校，马赛小孩背着书包去上学。这位马赛人名叫杰内逊，是我们在马赛马拉草原的司机。他今年30岁，读完当地高中，能说一口英文，十年前当上了司机。几天生活在一起，交流沟通，我们交成了朋友。
我不想去看马赛人旅游参观点，那里太修饰化了，我想马赛人真实的生活状态。看看6月15日，在我们多次要求下，杰内逊终于同意带我们到他家看看。他家还住着原始的泥屋，方圆一圈十多座房子都住着他们的族人和亲戚，车子刚到，边围上来大大小小几十号人。杰内逊有两个小孩，小女儿刚刚出生才三周，博文首图这位老人是杰内逊的奶奶，可谓人丁兴旺。杰内逊说，中国人来这旅游越来越多了，他要让小孩多读书，让他们学中文，以后要摆脱这么穷苦的生存环境。
我看到，肯尼亚这边马赛人的房子大多是方形的，低矮的土房昏暗无比，墙上凿洞引光入内，杰内逊家就是这样的；一个大约十来平方的地方，一边住人，一边养牛。坦桑尼亚的马赛人房子大多是圆形的。传统的马赛人的村庄大多是由泥土堆砌成，排成圆环，圆环外用带刺的灌木围成一个很大的圆形篱笆，每个村庄可容纳4－8个家庭及其牲畜。马赛人的传统的屋子像倒扣的缸，开一个很小的门，人只能弯腰才能进去，这样，主人可以在家里方便地刺杀试图进入屋内的人。现在，这样的住房越来越少。茅草屋是包括马赛人在内众多非洲民族的选择，但是在热带大草原上，这样的屋子根本抵挡不了日晒、雨淋和白蚁破坏。以至于非洲部落居民不停地盖房、迁居、补墙、换柱、加草。
马赛人的装束很显眼，男人批“束卡”，实际上是红底黑条的两块布，一块遮羞一块斜披在一边的肩上。马赛人女性穿“坎噶”，颈上套一个大圆披肩，头顶带一圈白色的珠饰。她们的耳朵很大，有的大耳垂肩，马赛女孩生下来就扎耳朵眼，以后逐渐加大饰物的重量，使耳朵越拉越长，洞也越来越大。马赛人大部分都缺少两个门牙下齿，这是从小拔掉的，为得是灌药方便。当然，那些前卫的青年们已经开始屏弃许多习俗，我们飞机赶到马赛马拉草原的时候，酒店派来接我们的马赛姑娘，就梳着看到梳着黑人标志性的脏辫。马赛人都随身携带一根圆木或长矛用于防身、赶牛。由于长期形成了习惯，即使进城逛街也不离身。据说这是政府特许，别民族的人是绝对不可以这样做的。
马赛人使用马赛语，在草原上遇到的许多马赛人都会说一些英语。据介绍，他们仍生活在严格的部落制度之下，由部落首领和长老会议负责管理。成年男子按年龄划分等级。牧场为公共所有，牲畜属于家族，按父系继承。在较老的马赛男人中间一夫多妻现象较为普遍，同一年龄组的男人之间可以借妻，娶亲要用牲畜做聘礼。我们有些开玩笑问杰内逊，他有几个老婆，他说就一个。
由于气温不断升高加之降雨越发难以预测，马赛人保持传统生活方式的难度越来越大。气候变化导致他们较以往相比更难找到牧场，很多人开始在无法放牧时种植庄稼，甚至有人完全从牧民变成农民。为了确保传统生活方式能够得以延续，他们与当地农民合作，共享所能获得的资源，同时避免相互竞争，影响彼此的生存。在去杰内逊家的路上，我们看到路旁矗立这一个巨大的水箱，还有马赛妇女在很肮脏的水坑里洗东西，杰内逊说，水资源的贫乏，永远是他们最大的问题。
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